社會學大師馬克斯·韋伯認為，現(xiàn)代社會的本質(zhì)可以用三個詞來總結(jié)——祛魅、諸神之爭和工具理性。

這三點，在當下社會和汽車行業(yè)中正被逐一印證：原來只漲不跌的房價突然掉頭直下，鼓勵生育也無法阻止生育率的暴跌，豪華車賣不動了，新能源滲透率連續(xù)3個月突破50%，自主品牌市占率更是接近70%，“國潮”成為年輕人的新潮流……

消費端和需求端的變化，往往是一個行業(yè)重新洗牌的底層邏輯。越早洞察到這種變化，就越有可能在新一輪的競爭中贏得先機。

比如在汽車行業(yè)，隨著新能源的快速發(fā)展，一方面，消費者對于豪華品牌在“祛魅”，品牌溢價能力快速下降；另一方面，消費降級了，但需求并沒有降級。讓消費者用更低的價格買到更好的產(chǎn)品，正是中國品牌崛起的不二法則。

“這是個祛魅的時代，行業(yè)在祛魅，設(shè)計也在祛魅?！苯?，吉利汽車集團副總裁陳政在回應(yīng)“為什么銀河E5能夠一炮而紅”問題時表示，作為一款全球車，銀河E5的設(shè)計不僅要根植于受眾人群的審美文化，還要基于品牌文化和自身的技術(shù)。

除了在造型上“回歸審美公約數(shù)”，陳政還透露了汽車設(shè)計最重要的三個指標——品質(zhì)、成本和速度。其中，品質(zhì)是分子，而成本和速度是分母。也就是說，用越短的時間、越低的成本，設(shè)計出越高品質(zhì)的產(chǎn)品，才是設(shè)計的真諦。

這個說法，顛覆了很多人的認知。因為在很多人的印象中，設(shè)計是特立獨行、不計成本、依靠心血來潮的靈感。但作為設(shè)計師的陳政卻主動去掉“濾鏡”，為大家“祛魅”——“設(shè)計是99%的縝密邏輯和戰(zhàn)略選擇，再加上1%的靈光一現(xiàn)”。

從求新求異到回歸審美公約數(shù)，這不僅是中國汽車設(shè)計師在過去20年走過的心路歷程，也是中國汽車行業(yè)從青澀走向成熟的標志。

數(shù)據(jù)顯示，吉利銀河9月銷量達到29,047輛，同比大漲122%，1-9月，吉利銀河的累計銷量達到153,682輛，同比漲幅高達250%，累計銷量更是達到了23.7萬輛，成為吉利提速戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的新引擎。

這就是“銀河速度”。

在不久前吉利星愿的上市發(fā)布會上，吉利汽車集團CEO淦家閱宣布，幾何系列將正式并入銀河，“GEOME”（幾何汽車）將成為銀河的智能精品小車系列。未來吉利銀河將聚焦主流新能源市場，產(chǎn)品矩陣將覆蓋A0級到C級，涵蓋轎車、SUV、MPV等多種車型。

成立還不到兩年的吉利銀河系列，已經(jīng)進入了爆發(fā)期。

1、“祛魅”之后，才會有“諸神之爭”

很多人說，第一眼看到銀河E5的時候，不太相信這是陳政的作品。因為他以往的風格比較求新求異、非常前衛(wèi)；而銀河E5卻是一款十分克制、溫潤飽滿的產(chǎn)品。

“作為設(shè)計師，在40歲之后還能發(fā)生設(shè)計風格和審美上的變化，是很難得和幸運的事情，我很開心這一點?！标愓f，銀河E5從一開始定位就是“全球車”，在前期調(diào)研中，吉利設(shè)計團隊一直在重新思考什么是審美公約數(shù)?！霸谥袊@一套語言是吃得開的，但拿到海外的時候突然發(fā)現(xiàn)，人家的文化和認知都不太一樣。我們覺得美的東西他不見得認為美，或者他認知的美不是這個樣子，這也促使我們重新反省，去尋找審美的最大公約數(shù)，而非有地域性的、每個區(qū)域性設(shè)計特征的設(shè)計?！?/p>

通過觀察發(fā)現(xiàn)，不僅僅不同國家的消費者在審美上有區(qū)別，就連中國東西南北不同地區(qū)的審美差異也很大?！斑@個過程對我自己的沖擊很大，我要非常快的調(diào)整，甚至放棄掉我之前成功的路徑，不要有路徑依賴，回歸到第一性原理，真正去市場、去聽用戶的聲音。”

那么，用戶對于銀河E5的設(shè)計有什么樣的期待呢？

第一就是要潤，線條要連續(xù)、流暢，不能出現(xiàn)斷裂。

第二是型面必須完整飽滿，不能有凹陷。

第三是體量必須整體完整，不能有奇怪的形態(tài)突出。

事實也證明，“回歸審美公約數(shù)”是非常明智的做法，銀河E5也贏得了廣大受眾群體的認可。數(shù)據(jù)顯示，從8月3日上市到9月20日，吉利銀河E5僅用上市67天就達成3萬輛交付，一直還處于供不應(yīng)求的狀態(tài)。

銀河E5的迅速火爆，也進一步印證了韋伯關(guān)于“祛魅”和“諸神之爭”的論斷。所謂“祛魅”，是指對某些事物褪去光環(huán)，發(fā)覺真相的過程。而所謂“諸神之爭”，是指現(xiàn)代社會的理性思辨，摧毀了原來統(tǒng)一的價值標準，而“價值多元”又會帶來正反兩面的社會效果。

對此，陳政有自己的觀察。在他看來，中國審美和文化的最大的優(yōu)勢在于融合，而非排它?！拔鞣匠缟卸?，而禪宗講究的是‘能所不二’，也就是萬物一體、心物不二；道家講的也是‘一生二、二生三、三生萬物’，都不是單純的二元?！?/p>

從這個意義上說，審美觀不僅是人生觀，也是世界觀。

多元價值的確立，正是中國經(jīng)濟自信、文化自信、技術(shù)自信和審美自信的體現(xiàn)。“我覺得我們這一代設(shè)計師是很幸運的，時局如此，國運如此，為什么不能順勢而為，融合全球優(yōu)秀的設(shè)計師一起來創(chuàng)造一個屬于大家的美？這種美就是各美其美，美美與共?！?/p>

當然，“美美與共”與否，要消費者說了才算。9月10日，吉利銀河E5領(lǐng)銜吉利星愿、領(lǐng)克Z10、極氪MIX等近10款全新電動車，首次亮相法蘭克福EV車展，就贏得了一眾好評。十天之后，該車再次登錄馬來西亞，實現(xiàn)從“國內(nèi)頂流”到“全球頂流”的蛻變。

之所以能夠成為中國汽車“全球化”的范本之一，除了在設(shè)計上遵循“審美公約數(shù)”外，銀河E5還同時開發(fā)和測試左右舵車輛，能充分滿足89個國家的法規(guī)要求。

作為中國汽車行業(yè)緩解“內(nèi)卷”、尋找新的增長點的最有效方式，“出?！币呀?jīng)成為中國品牌一致的訴求和發(fā)展重點，但“全球化”這條路，注定不是坦途。特別是在中國超越日本成為全球汽車出口第一大國后，歐美紛紛宣布中國電動車出口加征關(guān)稅。

在這種情況下，吉利從“走出去”到“走進去”和“走上去”的做法，值得關(guān)注。而背后，是設(shè)計先行，把中國克制、融合、溫潤的文化以產(chǎn)品的形式，帶到全世界。

2、設(shè)計三要素，回歸“工具理性”

“祛魅”，不僅僅是設(shè)計師自身成長的需求，也是提升消費者認知和推動行業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

陳政常常將“大力出奇跡”掛在嘴邊，他從不故意渲染設(shè)計師的高深和靈感，但他同時認為，設(shè)計，不止于造型，而是先于時代的想象，是主動掌握未來的長期主義。

正是基于這樣的判斷，他堅持認為，“我一直否認汽車設(shè)計是藝術(shù)。藝術(shù)是自我表達，但汽車設(shè)計絕對不是。你要解決問題，要服務(wù)于商業(yè)，再好的設(shè)計沒有銷量都是白扯。”

這就是吉利設(shè)計團隊“三要素”——品質(zhì)、成本和速度的價值底色。其中，品質(zhì)不僅包含設(shè)計的品質(zhì)，也包含產(chǎn)品的品質(zhì)；而成本，是競爭祛魅、回歸本質(zhì)之后最核心的事情，不考慮成本的設(shè)計是空談；速度同理，“天下武功，唯快不破”，特別是當下市場的競爭，時間窗口非常重要。

“完成比完美更重要。”陳政認為，速度是建立在“無他，但手熟爾”的基礎(chǔ)上。你熟都不熟，靠想是想出不來的，靠的是大量的重復，反復的試錯。

這就是“工具理性”的價值所在。即便是看起來更加依靠靈感的汽車設(shè)計，效率也是競爭的最重要法則。

如果將“一件事該不該做”稱為“價值理性”的話，那么，“怎么做才最有效”則是“工具理性”的直觀體現(xiàn)。現(xiàn)代社會的本質(zhì)，就是“工具理性”壓倒“價值理性”，效率成為社會運轉(zhuǎn)的一大法則。

事實上，從2022年加入吉利汽車后，陳政與吉利設(shè)計的同事們，就爭分奪秒，并在2023年初，吉利成功舉辦銀河戰(zhàn)略發(fā)布會，并發(fā)布“銀河之光”；之后，從銀河L7 、銀河L6到銀河E8等，創(chuàng)造了讓人驚嘆的“銀河速度”。

當下，隨著新能源滲透率的快速提升，產(chǎn)品的同質(zhì)化也越來越嚴重，這給消費者帶來越來越嚴重的選擇困難癥，也是“價格戰(zhàn)”越打越嚴重的關(guān)鍵原因。要想破局，就要將產(chǎn)品設(shè)計從“顏值即正義”的膚淺理解中擺脫出來，真正上升到“設(shè)計即戰(zhàn)略”的高度，將其作為品牌、文化和情感的載體，以及技術(shù)、功能和品質(zhì)創(chuàng)新的外在體現(xiàn)。

無論從橫向還是縱向維度來看，設(shè)計都是中國車企破局的關(guān)鍵，能夠幫助企業(yè)在競爭中贏得全局性優(yōu)勢。

“后發(fā)”的銀河，正是基于品牌的定位，根植于受眾的文化和審美，同時把企業(yè)的獨特技術(shù)通過設(shè)計的方式表現(xiàn)出來，才能獲得如此多消費者的追捧，助力吉利新能源戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型快速推進。

結(jié)語

眾所周知，在一個完全競爭的市場上，如果沒有絕對的產(chǎn)品力，是不可能僥幸勝出的。吉利銀河能夠在短短一年多時間成為消費者最主流的選擇，離不開原創(chuàng)精神，更離不開長期主義、久久為功的精神。

這種長期主義，在身為設(shè)計師的陳政看來，就是“堅持為主流人群服務(wù)，克制，不劍走偏鋒”，就是“在經(jīng)典傳承中加入創(chuàng)新元素與品牌符號”，就是“躬身入局，調(diào)研用戶，察覺一線用戶最細微的變化”……

在“淘汰賽”加速到來的當下，后競爭時代的大幕已經(jīng)徐徐拉開，只有先于時代的想象，忠于現(xiàn)代社會“祛魅、諸神之爭、工具理性”的三個本質(zhì)，才能笑到最后。